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家书,哪里可以看免费大秀 系列:一封家书

时间:2017-09-13 00:03来源:杨铭烨 作者:同型相惜 点击:
致各位亲人的一封家书 写在后面: 年前及年后的这些天,我一边采办年货,收拾家务,一边陪伴孩子。固然感想劳累了一些但是心田对比充实。每天吃过早饭带着孩子在游乐

致各位亲人的一封家书


写在后面:

年前及年后的这些天,我一边采办年货,收拾家务,一边陪伴孩子。固然感想劳累了一些但是心田对比充实。每天吃过早饭带着孩子在游乐场、图书馆、科技馆游玩的同时,脑子里不停的在想一些不着边沿的东西,总是在不经意间琢磨出一些话语,看似现实,又不太现实。每天早晨把孩子放置好,等他睡下之后,我又点灯熬油,翻上几页闲书,写上几行文字,想到哪里就写到哪里,为所欲为。您看了,要是觉得对宣扬孝道、教育孩子、读书明理有益,就耐着性子读完,或是转手发到您的微信圈里。看看第一坊直播平台。要是觉得极不现实,就一笑了之,权当笑谈。这封信本相该写还是不该写,在我纠结徘徊的同时总感想有私人在我耳边低语,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,凡是分得清是非的人能够读懂得你的情绪,一个家庭借使没有向善的作为,没有辨别是非的声响,那是极为可怕的。推而广之,一个家族乃至一个民族亦是如此。很多人以为目前世风日下,人心不古。在当下社会若能永远连结着一颗平常心、一颗真诚心万分不容易,只因周遭利诱太多,陷坑也太多,可供享用的东西又极端单一,正如老子所言“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;奔驰畋猎,令人心发狂”,所以必必要有自己的遴选!男女老少都是如此,一不提神就会走向一条不归路,到时悔之晚矣。网络上相仿这样的报道很多,毁了自己也毁了家庭。人之初,性本善,努力让灵魂回归本初,做自己该做的事,做利人利己的事,做自己以为无误的事,也许更正不了什么,你看哪里可以看免费大秀。最少可以求得心中安然,心安理得。人生历来就是一场单行的旅程,不如意常十之八九,就让我们在每晚临睡前的那一刻闭上眼睛静下心来,多想想那其中的一和二,就会明白一副对联所说的“能忍自安,知足常乐”的深意。我在这封家书里所说的话语,与具体人事有关,与感情亲疏有关。在很多时候,我也每每劝说自己,学会看淡世事人情,哪个社会都会有善恶,哪个社会都会有美丑,一切不会由于我们难熬困苦落泪而消亡,这也许就是人类发展的天然纪律吧。人情冷暖,亘古如斯,所以“穷居闹市无人知,富在深山有近亲”,如虎添翼远远多于济困扶危,是世俗的功利心使然,我们都是食世间烟火之人,很难脱俗,也很少能做到济困扶危,这也是人世间的一般气象。于是,对于不好的事物,不用太过伤感,那样会消磨心中的正能量,有益于身心强壮。相同,连结简略单纯而单纯的心态,让生活变得紧张自若,也未尝不可,只须我们心中怀有善念,行动上有善举,不害人,不欺人,凡事无愧于心,哪怕是点点滴滴,就算是一个难过的坏人。


促使我写这封家书的来源之一是我老家的一位亲戚的邻居,一对年近八旬的老夫妇被五个不孝的儿女逼上死路,过年之前双双自尽,相仿关于很多老人不能无疾而终自寻短见的境况网上也有屡次报道。我不知道我们这个家族群里有没有不能善待老人,让老人有难言之隐的境况,斗鱼有哪些卖肉的直播。其二是读了几本闲书,其中有一本是苏州市原副市长朱永新师长教师所著的《我的阅读观》,心田深受震动。朱永新师长教师是近年来增添全民阅读的“第一人”。他提出了“一私人的心灵发育史就是他的阅读史”、“一个民族的心灵田产取决于这个民族的阅读水平”、“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育”、“一个书香充盈的都市才会是一个瑰丽的都市”、“共读共写配合生活”、“更正,从阅读起头”等观念,已经成为全社会的共识。再加上已经屡次阅读过网络上疯传的一篇博文《令人忧虑,不阅读的中国人》,一个异邦人在为中国的未来的前程而担忧,实属罕见。我们这个历经百年沧桑的中华民族,要想竣工宏大复兴之梦,就必需进修犹太民族,做家长的带动全家读书。离开“读书”二字,一切都是空谈,唯有私人读书,家庭读书,全民读书,中华民族的宏大复兴才有希望竣工,否则永远是一个难以企及的抱负。

我写这封家书的目的就是在想在这个我们安乐家族群里,践行《弟子规》和仁义礼智信,宣扬孝道,使人读书明理。希望做父母的和行将结婚成家的,事必躬亲通过自己读书,进而能促进和带动儿女、孙辈多读书,使得我们的儿女能长大成人、养成健全的人格,具有一无所长,来日能学有所成,自力营生,最终竣工家庭辑穆,生活幸运。


下面是书信注释:

尊敬的各位长者、兄弟姐妹们、以及后进们:

元宵节安乐,阖家幸运安康!

一段时间以来,我一直想在我们这个安乐家族群里说几句心里话,但是我一直没有鼓起勇气。我顾忌被你们笑话,这个念头已经在我心中闪现好几个月了。也许您会说,德勇,你不就是一个教书的吗?在这里指三道四,显摆你有学问,所以我一直有这份心思,而没有这个胆量。由于毛主席说过:“谦虚使人前进,傲慢使人落伍”。干任何事情,不要总以为自己比他人崇高高贵,比他人贤能,要谦虚一些,否则容易让人腻烦。听听第一坊直播平台。傲慢之人,人皆爱之。这些话语一直在我耳边回荡。与此同时,另外一种声响也在说,做任何事情,要有必然的勇气,只须利人利己,一旦认准主意,就努力去做,不要有太多的顾虑,这样就不会留下太多的缺憾。几许天来,我衡量利害,此日究竟?结果鼓足勇气,把我心田深处的感悟说进去,期望对我们这个小家庭有些许补助。

最近我在网上读了一篇文章,标题问题是《我们如此深爱儿女,他们为何不“爱”我们?》,这篇文章在网上被跋扈转发。文中的父亲讲了自己本想给在外地读书的女儿送去一份欣喜,和妻子一道去南京拜谒女儿,结果到了目的地反遭女儿荒凉的故事。文章一石激起千层浪,震动了当下人们心中的痛点,最柔嫩,也最凄凉。



俗话说“世间百善孝为先”,我中华民族,乃礼仪之邦,历来宣扬“忠孝”思想,尤其是孝道。人到了风烛残年之时,儿女若能自愿尽孝,也许是由于祖辈家风传承的好,哪里。亦或是由于父母下行下效,教子无方,能取得孩子的报答,心中感到宽慰。可是目前的现实境况是:有相当一部门老人的老年生活并不尽善尽美,很是凄凉。不论是生活在乡下,还是在城里退休的老人都有这样的感概,即使嘴上不说,心田也在纠结,在挣扎。做父母的一辈子为儿为女三不惜!不惜出钱,不惜出力,不惜付降生命!但是活到临了,却得不到儿女应有的报答,这令老人寒心啊!这完全不是个例,而是一个普遍的社会气象。最近几年每到过年前后,我用意关注过乡下老人的生活状况,连续好几年在网上看到一些靠努力打拼成为城里人的农家子弟,过年时回到乡下拜谒父母,在村子里屡屡看到令人落泪的一幕幕。凡是家里有女儿的父母,其生活绝对要好的多。家里借使惟有儿子,能遇到一个好儿媳妇那是福星高照,那是老人上辈子积来的德!很多做儿子的逢年过节大包小包给岳父岳母买,对自己的亲生父母却截然相同,以至不论不问,为何反差如此之大?由于当儿子的惧内,
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儿媳妇不孝,在娘家缺少伦理德行方面的家教。他们有没有想过,人在做,天在看,举头三尺有神明,己所不欲勿施于人。我们每私人都有老去的那一天,此日我如何对于我的父母,如何对于我的公婆,如何对于我的岳父岳母,我的儿女来日也会用异样的方式对于我,所以行善积德,知孝尽孝,方为正途。


很多乡下的老人由于儿女不孝,与儿媳失和,儿子当不了媳妇的家,老人环堵萧然,没钱过年,得了病更是凄惶。老俗话说得好:“十个孩子不嫌多,一个老的没处搁”。为此,一些老人纷繁遴选在过年前喝农药、上吊或是跳水寻短见!我第一次看到这样的文章,感到战战兢兢,禁不住泪流满面,为老人的凄凉处境感到平心静气。现在这样的气象在落伍的乡村越来越普遍了,也许报道看得多了,我的心已经完全麻痹了。“借使不到万不得已,老人都不会轻易遴选寻短见。”一些老人说,“宁活着上挨,不往土里埋”。华中科技大学中国乡村治理研究核心主任贺雪峰,将乡下这种已然变成的寻短见气象归由于“代际剥削”:寻短见的老人们年老时“死奔”(干活干到死),给孩子盖房、娶媳妇、看孩子,一旦完成“人生任务”,亏损劳动能力,非论是精神或情感上,取得的反应却少得不幸。

“被榨干所有价值后,老人就变得好像一无可取,只能等死。”

随着现代性的侵入,保守性的消逝,中国老龄化水平常益加深,乡下老人这种病态的寻短见潮不知如何才干取得完全解决?

与乡下老人相比,生活在都市的老人绝对要好多了,由于他们基本上都有退休金。但是不肖子孙也还占了一席之地。很多不孝之子有的还具有相当高的学历,我不知道第一坊直播平台。男性女性均有。文章《我们如此深爱儿女,他们为何不“爱”我们?》内里讲述的就是一对初级学问分子,博士毕业之后,留在美国,一次次打电话让父母前去照看孙辈。结果尽心竭力的父母收获的却是满肚子苦水无处诉说,是难熬困苦,更是痛心!老人不给儿女照看孩子是本分,帮着给我们带孩子,那是情分,做儿子儿媳或者女儿女婿的设身处地,应该忘恩负义,而不是寻瑕索瘢,略微有一点没做到位,儿女就给老人神色看。有时做父母的真可谓是两难,照看了孙辈,到头来还不落好。有牢固事情的退休老人节衣缩食积累多年的工资,或者乡下的农民老年拼却一条老命外出打工挣来的血汗钱,还被儿子儿媳妇,女儿女婿时时刻刻惦记着,年老人不只不孝敬父母,相同还想往回捞一把!儿女多的家庭在扶养父母时也是互相“攀比”,哪里可以看免费大秀。谁也不愿多出一份力,多花一分钱,这种境况全世界恐怕惟有我们国度有。我的一个亲戚就是这样,他把当工程师退休的老父亲接到身边,对外宣扬自己的所谓“孝心”。把父亲送到一家环境很平常的养老院之后,我的这位亲戚,却把老人的工资卡死死的抓在手里。我过年前去拜年,老人趁着家里没人,给我说了憋了很久的心里话,言罢老泪纵横。俗话说,家丑不可外扬,老人肯定是难熬困苦到了极点,才把一肚子苦水向我这个别人道进去。那一刻,我对这位比我年长几岁的亲戚顿感无语。他还在市政府党政机关供职,处级群众,外面上不苟言笑,文质彬彬,妻子是百姓教员,在一所中学教国语。没想到一切都是在演戏,在假装!我看到的全是假象!这样的人我往后还是远离点为好。


造成这种世间怪象的来源有诸多方面,最主要的是原生态家庭没有优越的家风传承。由于在中华民族历史上被传承了几千年的家训家风几十年前曾作为封建思想被批判,被打倒。几许年里谁还敢明目张胆的提及家训家风?六十多年过去了,很多学历很高的人士,其中不乏官员、学者、公务员,一肚子学问,却不知行孝尽孝,令人惨不忍闻!去年网上报道的一位国度公务员,由于父母照看孙辈不合自己的央求,把父母打的伤痕累累,老两口难熬困苦欲绝,险些要寻短见,令人发指,被人肉寻找。

对老人不孝的另外一个来源就是我们的学校教育、社会教育出现了紧张的问题。自古以来,读书是教人明理的,是修心的,读书人从四书五经内里学到的东西在很大层面上是“忠孝”思想,是修齐治平,是铁肩担道义。过去的官场,异样的学历,国度选拔人才更看重的是人品,是孝道,而不是市侩做派,阳奉阴违和逢迎巴结的伎俩,我国汉朝就有“举孝廉”的官员选拔制度。此日我们的国语(我觉得“语文”应该改称“国语”)教材却丝毫没有起到应有的教化作用。五年前我在网上买了一套民国时期的国语教材,丰子恺绘图,叶圣陶为文。使人不得不敬爱他们的绝佳的审场面和编写的初衷。家书。按起来说,长江后浪推前浪,我们先人不但没有超越,反而大大的退步了。此日我们的国语教材还是没有更正!我的专业固然是英语,但是我把小学一年级到高中的语文教材相继都征求全了,目的是想看看和我当年用过的书本有无实质的变化,结果令我事与愿违!

而一衣带水的台湾,境况却截然相同。他们的国语教材编写于上个世纪六十年代,那时老蒋还健在(那时在书本上被称为蒋介石革命派,此日很多人称之为蒋老师长教师,这是社会的一大前进)。40多年里,编辑们一直络续的窜改完好这套教材,时至本日还在利用。21世纪初,该教材曾被健在的国学界翘楚任继愈老师长教师带回海洋,并且予以了极高的评价,希望在海洋的部门重点高中推行这套教材,可是海洋老师的国学水平太低,无法讲授。台湾教育者把我们一度批判以至摒弃的仁义礼智信,四维八德作为教育的宗旨贯串其中,让受教育者尽可能永远做到王阳明老师长教师宣扬的知行合一,讲求道义和操守,最重要的两个字是“孝道”,而且还编排了在家如何践行孝道的作业,如何做好洒扫应对进退等家务和礼节,教学形式满堂落实到日常生活当中去。从小学一年级,以至从幼儿园乃至娘胎里起头,就遭到来自家庭的、学校的、社会的诸如礼义廉耻、忠孝节义等反面影响,到高中毕业、大学毕业都是如此。这样的教材编排使得绝大大都公民都能事必躬亲遵照孝道。孝道是作为一个公民最最少的德行,否则不能称为人,连做植物都不配。由于羊有跪乳之情,鸦有反哺之义。反观我从小到大利用的教材,几许年来,我们的课本不叫“国语”,称之为“语文”。被称为“语文”的国语,被编书之人弄得土崩解体,这还不够,还被打上一个个所谓的烙印,大话谎言套话充分其中,样貌可恨,没有一点人味儿,更何谈“修心”二字!我从退学堂的第一天起头到大学毕业,没有听说过国语课本里,有践行孝道,以及洒扫应对进退等,不敷为奇,惟有核心思想,段落梗概,背诵默写,和无量无尽的学问点,末了一关是应付高考,第一坊大秀录像。一旦考上大学拿上毕业证,谁还会坐上去去读书?至于接受了多年的学校教育之后,我的德行品德如何,我能否具有忠孝思想和道义感,编书之人是不会去斟酌的。针对社会上出现的一些不好的气象,当下有人调侃说,养二奶的多了,养奶奶的少了;出书的人多了,读书的人少了;耍手腕的人多了,耍手艺的人少了;肚子大的人多了,肚量大的人少了;知道周迅的多了,知道鲁迅的少了。从下面相仿于打油诗的文字中可以看出普通民众心中缺少一种心灵层面的信仰和道义感。其实我们所接受的教育是一种很不健全的教育,第一坊视频直播间大秀。浅显的教育,功利的教育,大方的利己主义教育!而台湾的孩子在进修相仿孟郊的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”这样的诗作时,目的不是为了让学生背诵,默写和考试,是要师者经心设计教学方式技巧,通报给孩子的是身为人子,当如何对于父母,如何对父母尽孝等人文关心。一个对父母都不孝的人,奈何会具有老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,这种悲天悯人的情怀?不论年光怎样飞逝,这首诗会让受教育者一辈子都忘不掉。即使学子日后漂洋过海,旅居异乡,他也会尤其感念这首诗,感念他的鹤发爹娘!有时我在默默的想,当年和我一样年龄的孩子,以至我的下一辈,有很多人不知道行孝,尽孝,猜想在很大水平是缘于国语教育的曲折。读书却不明理,读书人却没有道义感,没有职守感。读书和做人分离了,脱节了,这样读书还有什么意义可言?难道仅仅是为了考上大学?为了升官发财,为了找到一个铁饭碗,读书只是一块敲门砖,仅此而已!人穷其生平,借使仅仅有这样的追求,和酒囊饭袋又有啥区别?这样的人才对国对家本相有多大的作用?借使遇有外侮,这样的人能负担负责起御敌于国门之外的重担吗?为了苟活,会不会引敌入关呢?他日面对强敌入侵,还有几许军人能写出“抬望眼,仰天长啸,壮怀剧烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。”这样萎靡不振的卖国诗篇?


与很多所谓的“读书人”和“文明人”相比,我们生活的界限,有很多老人,一辈子险些没有进过学校的大门,大字不识一箩筐,可是他们的一言一行,足以让很多有文明的人群自甘靡烂。清朝同治年间的王凤仪老师长教师,家书。被先人称为“王良士”,幼时因家贫不曾读书,自幼便给人家放牛,稍长就为人家扛活作工,天性淳厚善良,对父母尽孝道,对兄弟尽悌道。高低的生活始末使他立志劝世化人,在我国的官方教育史上占领一席之地,时至本日,他的善行还在官方被平常传扬和效仿。抛却古人先不说,我娘就是这样的一位老人,不善言辞的老母亲上敬公婆,中和妯娌,下育儿女,一辈子茹苦含辛,相夫教子。为公婆养老送终之后,又悉心照料我的高位截瘫的父亲,整整21年不足,换成是我,猜想我做不到!生平善良、慈善为怀的母亲足以激动世人!还有后南辛村,我的发小衡泽锋、衡泽民的母亲,也是我父母几近五十年的老邻居杨保凤老人,在旧历丙申年的腊月倒霉升天。每次提到这位老人,我父亲对她和她的家人都拍桌赞叹,她在年老时对于老人极具孝心,整个南辛村险些没有几位,和邻居之间也是极端融洽,乐善好施,哺育了四位儿女,也很厚道,令我终身难忘,为此我在博客里写了一篇随笔,感念他们一家人。40多年来,我祖母、父亲和我乘坐火车,一次次往还新疆时,是在徐州火车站负责安全警务事情的衡家伯父和衡泽民父子俩诲人不倦的接送,买票。往昔岁月中的点点滴滴,可以看出一私人的人品和他身后的家风。我父亲遭遇车祸之后,众多的亲戚,不论是舅父母、姨父母还是我伯父母、叔父母、姑父母,以及下面的堂姑表兄弟姐妹,还有朝夕相处的左邻右舍都伸出了援助之手,小事小事来回奔跑。还有八十年代中期,父亲带我去济南看病,未始有一面之缘的二姨和二姨父一家人对我们爷俩盛情接待,从未由于我们来自乡下,穿戴寒酸而刮目相看,连续去了两次,都是极端血忱。我离开新疆之后,在呼图壁县读高中时认识了我大爷的至交陈家老伯父的先人陈家大哥和陈家大嫂周琳女士,以及他们两个家族的家人。在我读高中和大学期间,予以了我很多关爱和补助,让远离父母的我感遭到了除却血缘相干之外的另外一种世间温情。此日我能坐在这里写出一行行文字,能成为所谓的读书人,更离不开一路上教过我的老师们的辛劳付出。也许由于念家心切,总是无由的想起很多往事。回想本年小年头一我到楼下放鞭炮时,看到了发小昭辉兄弟用微信发来的我家门楼子的照片,刹那间两行咸涩的液体极不争气的夺眶而出,心中宛如响起了那首缠绵低回的萨克斯曲《回家》,这条回家的路,我足足走了三十年,思乡之情无计可排出,才下眉头却上心头,年年如是。听父亲说,几许年来,昭辉兄弟每年小年头一天刚蒙蒙亮,就到我家给我爹娘拜年,行跪拜之礼。平时只须节假日回家,每每赶到我家坐在我父亲床前,拉拉家常,问长问短。我从穿开裆裤就和昭辉等小友人一起游戏,免费。以至于年前互加微信之后连着好几天都有说不完的话题,早晨居然失眠了。提到昭辉父亲陈家大叔,家父言语当中全是溢美之词,陈家大叔的的孝心也是全村着名的,真可谓是父慈子孝,昭辉身上更凸显了山东人的那种心胸,豪爽仗义,不忘初心,在此日实属难过。忆往昔,总有说不清道不完的世事人情。难忘也曾的日子里,众多亲朋好友和师者对我和家人的关爱与补助,俗话说滴水之恩,涌泉相报,其实很多恩情是一辈子都无法报答的!受恩之人,会一直记在心里!本日再次回首往事,真的难忘那段无情亦无情的岁月,牵着我们一路走来,于红尘之中,渐行渐远。但是那些被疏离了的回顾裹在年光里,在某个角落,不经意的被震动时,就会觉察,那些也曾的往事,是多么温和,是多么真诚。许多的好印象,许屡次激动,就这样在平淡中成为了过往,收获了情和义!让人感想生活是如此静美,足以铭刻生平,让人感念一辈子!


与此变成强烈对比的是,社会上屡见不鲜的假仁假义,假道学,谎言、假货、假药、假学历、假官员,假僧侣、假老师、假医生、假记者......为何会变成那么多的令人作呕的假东西?一言以蔽之,道义感紧张缺失!但是掌握这个世界的还是世间的正途,人世间仍有举不胜数的感天动地、充满着正能量的人和事,在激动着你我他。

最近几年国度最高带领人一次次在大众媒体上发声,要大举发扬中华民族优秀的保守文明,宣扬向善、尽孝,仁义礼智信等保守的伦理德行,撰写家书,直播软件哪个尺度大。朗诵家训,传承家风,制造协调家庭,协调社会。这对于每位国人来说,是一个福音!几十年没有听到这样的好声响了!每位国人也盼望着中华民族能早日走向复兴兴起,迎来乱世。也许是由于我小时是读着《三字经、百家姓、千字文、弟子规》长大的,现在觉得这些东西不只仅是教给孩子去读,去背,更重要的是践行,尤其是《弟子规》,对于家庭的幸运极为重要。我原来以为滕州也有收费给孩子讲国学的班,此日打电话问了王东兄弟,说没有听说这样的公益组织,于是我就定夺在这里把我所听、所思、所感、所悟和亲人们共享。

十多年以来,海洋国学的兴起,美女直播大秀视频。主要是从台湾传过去的,例如净空法师、蔡礼旭老师、央视出名主理人陈大惠老师,以及众多的义工在全国乃至全球做了很多功德无量的善事,大秀直播第一坊。坐言立行,让很多国人受益,《幸运人生讲座》就是蔡礼旭老师主讲的家庭教育课程,我听了好几遍,可以说是收获颇丰。

我们国度的保守文明胸无点墨,但并非高不可攀,艰涩难懂。五经四书读起来是有些难度,可是儿童的识字启蒙书本《三字经》、《百家姓、《千字文》、《弟子规》、《千家诗》等还是浅显易懂的,哪里可以看免费大秀第一坊主播大秀视频,问求第一坊视!第一坊主播大秀视频 频直播主播。也是绝好的家庭教育读物。家里借使有读书的孩子,或是行将荣升为爸爸妈妈、爷爷奶奶辈的人,这些书和《新华字典》还是值得摆放在家里的书桌上的。《弟子规》360句,1080个字,真正的浅显易懂。只须有小学学历就可以读这些东西,读给儿女听,读给孙子孙女听,整个家庭老少三代一起进修,践行《弟子规》,早学早受益。很多专家是这样先容《弟子规》的:


《弟子规》这本书仅次于《三字经》,原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行不足力,则以学文”为核心,分为五个部门,详尽列述弟子在家、出外、待人、接物与进修上应该遵照的守则规范。自后清朝贾存仁订正改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦绝份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

祖宗虽远,祭奠不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安破坏根由。贪瞋痴慢,人心蜕化来源,欲致天下升平,须从基本着手。图挽犯法狂澜,唯有明伦教孝。误基本为枝末,认枝末为基本。为求解决问题,反倒建造问题。正人唯有务本,第一坊视频直播间大秀。本务邦国自宁。

俗云:教儿初孩,教妇初来。儿童本性未染污前,善言易入。先入为主及其长而不易变。故人之善心、信心,须在幼小时造就;凡是身为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵典范,以教育其基本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦绝分之道。若幼小时不教,待其长大,则习性已成,力所不及矣!


复旦大学教授钱文忠师长教师几年前在央视百家讲坛栏目详尽的评讲过《弟子规》,目前全国各地都在进修和践行《弟子规》。现在国民的生死水平进步了,普通老百姓走出国门的也渐渐增加,他们觉察东方人对比知书达理,遵照诚信,对比有人情味,没有像我们国人那样事不关己高高挂起,老人摔倒也不敢扶,只能围观做无聊的看客,开车之人也每每遇到碰瓷的气象,凡此种种,不一而足,这就是伦理德行缺失的再现。由于东方人信仰基督教,人人都读《圣经》,《圣经》对老百姓有很大的教化作用,人人心中有上帝,有敬重心,知行合一。我们中国人信啥?恐怕没啥信仰吧。即使是信佛的人,也是嘴巴上一套,行动上一套,人前一套,面前一套,底子没有做到知行合一。到寺庙去烧香拜佛之人,有普通百姓为全家人祈福,保佑家人强壮平安的。但也有许多为官之人或其妻子儿女,由于无恶不作,听说一封。七上八下,前去祈福消灾,而不是去忏悔自己污秽的灵魂和犯下的滔天大罪。造成这种社会气象最底子的来源就是几十年来,我们把老祖宗五千年来的保守文明都批判打倒了,招致国学出现了历史上从未有过的断层,人们心中没有了敬重之心,缺少德行管束力。我记得在2004年以前的百姓日报上,从来没有死灰复燃的建议和宣扬过“孝道”,由于这是封建社会的东西,新社会必需把它打倒。这确凿违抗常理,“忠孝”思想自古以来就是中华民族的优良保守,这不是封建残余,为什么要打倒。当然凡事不是完全的,保守文明里也极个体不好的东西,例如《弟子规》内里有句话讲,“号泣随挞无怨丧三年常悲咽”明显已经过时了,我私人以为,这属于愚孝,应该被摒弃,所以进修时要与时俱进,吸其精粹去其残余。但是《弟子规》内里的形式绝大大都都是好的规范,都是劝人向善的,是值得我们去践行的。

不论如何,再好的东西也会遭到阻拦和质疑,现在有很多“暴民”,满嘴脏话,在网上大举批判《弟子规》,批判宣扬弟子规的人士,批判孔孟思想,说这些东西是封建社会的愚民工具,进修封建社会的这些文明就是退步,就是反社会,反人类,我看了觉得妄诞,这是什么逻辑!这也分析文革的流毒和余孽至今依然大行其道,令人寻思。殊不知,任何典范都有必然的局限性,我们先人不能把老祖宗的保守文明一棒子打死,应该明智性的看待问题,而不是拾人涕唾,一边倒。比方谈到“卖国”二字,几年前国人也曾制止日货,可是其行为极不明智,你知道家书。看到日系车就打砸烧。这是“卖国”吗?这是“暴民”,是非法。我记得在东南地域的某座都市,一位开日系车的司机大哥,被所谓“卖国”的暴民打残了,至今没有痊可,而这位大哥对施暴者却恨不起来,受益者和施暴者都觉得这种行为是“卖国”。这些喜剧的爆发只能让亲者痛,仇者快!更让日自己瞧不起我们,鄙夷我们的国民素质。这两年,很多网民在网上大谈“卖国之道”,男女老少皆有。对官方一些有颇有道义感、有人情味的人士勇于说真话,说真话的做法看不惯,动辄就在网上大骂不止,污言秽语不堪中听,很多都是受过初等教育的,什么“汉奸卖国贼”,“全家不得好死”,这哪里是“卖国”,名不虚传的网络暴力。他们以至攻击其家人,召唤民众群起而诛之。读了季羡林老师长教师的《牛棚杂忆》,北大资深教授钱理群师长教师的力作《我的心灵自传》和他的后进余世存师长教师所著的《万分道》、《家世》、《世间世》等书籍,使人入浴春风,我才解析了什么是“感性卖国”,与此同时,也让我感遭到了他们身上所披发的“天分下之忧而忧,后天下之乐而乐”的心胸和士大夫阶级的那种道义微风骨,令人恨之入骨。真正的卖国者都是感性的看待和思考问题,不轻易发声,即使是发声,也是深谋远虑,由于他要为自己的一言一行负职守,即使对方是恶贯满盈的罪犯,也要尊重他的人格威严和私人隐私。而不是游街示众,人肉寻找。八十年代初期还每每看到一些“坏人”被五花大绑,走街串巷,处处示众。一些人不堪耻辱,回家自尽。可是这些都成为了历史,足以分析我们国度的法制在渐渐完好,越来越回护我们的人权了。在网上咒骂,是一种极端不文明的行为,文雅扫地,会惹起很多的反面效应,不论是贫民百姓还是才高八斗的学者、官员,都应该内敛,而不该过度的开释所谓的“特性”,开释特性是以不为危害他人的荣耀和安全为前提,我们每私人都没有权益站在德行的高度去对某私人口诛笔伐。换位思考,哪怕我是所谓的“罪犯”,还没有被判刑,我有回护我人格威严的权益,任何人无权危险我和我的家人。还是老祖宗说的好,己所不欲勿施于人,换成是我,我犯了舛错,人人都对我吐唾沫,扔石头,我作何感想?说文明话,做文明事,建文明家庭,创文明国度,应该是一种潮流和时髦。


东方人在候车时埋头读书,中国人都在折腰看手机,学习斗鱼有哪些卖肉的直播。这就是差异和对比

近日,一名印度工程师所写《令人忧虑,不阅读的中国人》红遍整个网络。作者说,也许不应太过苛责中国人。但他只是深感忧虑,借使就此冷淡了灵魂,未来的中国可能会为此付出极重繁重的代价。一个异邦工程师对中国的命运担忧,你知道第一坊大秀录像。这样的事情还是头一遭听到。他说,现在的中国人似乎有些不耐烦坐上去平安地读一本书。由此在网上引发了很多评论和感概。坐上去静心想一想,他的忧虑也说出了很多国人的心声,我们生活的界限有几私人能像日自己、德国人一样有事没事就随身携带几本书,在高低班、出门游历的路上亦或是如厕的间隙挤出零星时间埋头读书?即使是在公共场所看到罕见的“读”书之人,也会视其为另类。一般境况下,放眼望去满世界都是折腰一族,手机时刻不离视野,影视名人的八卦讯息,各种各样的养生之道,令人捧腹大笑的黄色段子,是人们最爱看的东西,要不就是在朋友圈里大秀所谓的各色“生活”。异邦人为中国人的命运担忧也在道理之中,听说系列:一封家书。而国人为此担忧的又有几许?哪怕是取得了高学历的人群为了应付考试和提升职称而读几本专业书之外,又有几个在挤时间读上几本看似“无用”的杂书呢?他们总是有这样或那样的寒暄,人际相干之庞大令很多人无法招架。我们小孩儿小孩不读书的气象,值得每一位家里有孩子的父母和爷爷奶奶寻思!值得整个社会寻思!值得国度决策者寻思!我记得父亲曾对我说过,在“学问越多越革命”的文革时期,乡下有极多数家庭的父母万分醒悟,他们迎风而上,冒着种种风险,带动孩子在家里像做贼一样的阅读为数不多的书籍,其中有些书属于所谓的“禁书”,为了欲盖弥彰,他们以至在地窖里看书,文革一罢了,国度光复了芜秽了十年的高考,这些家庭的子女很紧张的被各个大学录取,在社会各行各业上成为了主干气力,也完全更正了面朝黄土背朝天的命运,从而也为子孙后代创造了更好的生长和读书环境。这些为数不多的家庭基本上都属于耕读世家,“耕读传家久,诗书继世长”、“朝阳门第春常在,积良士家庆不足”、“几百年人家无非积善,第一等善事只是读书”是那个年代乡下最为罕见的对联,由此可见家风的传承非论于国于家,是多么的重要!时下每个家庭读书明理的家风该如何制造和传承,也是执政者最为关切的国计民生之一,国度也祈望这个宏大的国度出现更多的孟母(孟母仉氏“亚圣”孟轲之母三迁其所教子向善)、程母(程母侯氏北宋思想家程颢、程颐之母事必躬亲教子“处士”)、杨母(杨母佘氏北汉名将杨业之妻、杨延昭之母国度栋梁送儿荷戈)、岳母(岳母姚氏南宋名将岳飞之母励子从戎精忠报国)、陶母(陶母湛氏东晋名将陶侃之母断发换酒空床喂马)、欧阳母(欧阳母郑氏北宋政治家、文学家欧阳修之母豪门母亲画荻教子)。由于古语说得好“闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下升平之源。”“治国平天下之权,女人家操之大半,盖以母教为本也。”自古以来,母教为家庭教育的重中之重,是孩子童蒙养正的底子保证。古人亦云:“教子为治平之本,对于系列:一封家书。而教女更为切要。盖以世少贤人,由于世少贤母。有贤女,则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母,而其夫与子之不为贤人者,盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者,当致力于此焉。”所以,当我们感慨“人心不古,世风日下”时,应该反观我们的家庭教育,尤其是母教能否得力。没有孟母三迁,就没有孟子学说流传后世,离开岳母的哺育,岳飞也不会名传千古,有了画荻教子才有了文坛首领欧阳修。可见做母亲的担负着复兴民族的重担,听说第一坊艾琳娜大秀录像。在当今社会不论是父亲还是母亲,都应负担负责起教育孩子成人的职守,教育孩子是整个家庭乃至整个行家族的事,如何成为一个身心强壮、人格健全,具有一无所长,对社会有用的人?朗诵国学典范是必经之路。借使国学典范能够走进千家万户,走进每个母亲的心中,一个个家庭就会越来越幸运协调!兄弟姐妹之间的隙怨也会排出,不再会为了经济利益而反目为仇,由于《弟子规》里讲“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯”。人生苦短,多一个仇家,心中就多了一堵墙,何况是自己的亲人。把一切问题看得开,放得下,心中就会名顿开。做父母的识字不多也没相干,现代先贤的母亲又有几许识字的?但是她们温和贤惠,上孝父母,中和妯娌,下育儿女,为孩子创造了好的读书气氛。所以每天再忙,也要抽出半个小时陪伴孩子读书,最好是一起读典范。其实我们每天辛苦劳累的目的还是为了孩子的来日,现在投入多了,来日就会少操心,多纳福。



现在大大都家庭房子装修的很漂亮,很下层次,可是有几许家庭舍得花钱买几本诸如四书五经、四台甫著、唐诗宋词等好书放在案头呢?借使对这些书没多大趣味,给儿孙买一套《三字经、百家姓、千字文、弟子规》、《千家诗》,哪怕是一本《新华字典》和《现代汉语词典》,总还是可以的吧?


依据常人的逻辑来说,读书不只可以明理,而且可以修心养性,锻炼情操。本年过年期间,中央电视台进行了一期古典诗词大会,惹起了强烈的社会回响,诗词这玩意儿真是修心养性的好东西!但是对此,也有批判的声响。唐诗宋词是中华民族保守文明中的一抹清风,一壶凉茶,清凉解渴,温润人心。我由于太忙没有时间看电视,可是我在微信圈里看到了朋友络续转发的诗词大会上一幕幕感人的场景,系列。记住了一个个谙习的面孔!天地有大美而不言,古典诗词的意境美轮美奂,险些无法用说话来形貌!记得内里有位42岁的白茹云女士,来自河北省邢台市南和县郝桥乡的一个乡村,身患癌症的她说,自己从诗词中“体会到了人世间的至真大美,品味了人生中的喜怒哀乐”。面对生与死,她很淡定安详,激动了评委老师和台下的观众。于是我想,不论是有文明的还是没文明的,收看了这期节目,都或多或少感遭到了中华诗词的意境之美!所以读书会给我们带来很多东西心灵层面的东西,不必然是用来应付高考,用来变成白花花的钞票,最主要的是修心。在我们跌入人生低谷的时候,以至爆发塌天大祸,遭遇灭顶之灾时,心底会有一份心灵依附,它胜过一切灵丹妙药。我离开山东这么多年,和父母总是离多聚少,能驱除我寂寞,排解我寂寞的就是一本本诸如《平凡的世界》、《丑恶的中国人》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》、《圣经》、《莎士比亚选集》以及四书五经中的片段。我的父亲只管没有几许文明,小学没有读完,但是他自从我记事起,一辈子未始中断读书,现在年逾七旬,每天还是孜孜不倦,读“三言二拍”、《隋唐演义》、《口语聊斋》、《历史纲鉴》、《增广贤文》、人物传记等杂书。当年借使不是由于家庭出身问题,他完全有时机圆了读书或当兵的梦,对于家书。怜惜的是黑五类的出身完全毁了他的前程,大半辈子只能靠耕田种地为生。未始想到人到中年又突遇车祸,整天与床榻为伴,长达20余年。父亲能活到此日,多亏了我母亲几十年如一日的悉心照料和众多亲友的关心,还有我写给他的一封封家书,以及家里为数不多的书籍的气力。我记得他在我耳边不止一次说过,人这一辈子可以没有金钱和身分,但是不能没有档次,档次不是有钱人的专利,用他的话说就是“优越的生活民俗、明净、勤劳、爱读书,为人谦虚而不声张,做人要大度,会虚心,生活减省而不吝惜,对世事怀有悲悯和敬重之心。”家中条件再不济,也要放置一张书桌,一盏光泽的灯,有一套四书五经哪怕是残破不全,也要划一有序的摆放在案头,哪里可以看免费大秀。由于这符号着一个家庭乃至整个民族的希望。一私人要想活得有档次,就必需读书。再苦再累再穷再难,都不能牺牲读书。这些话,我一辈子都忘不掉,我会把他传承给我的子孙后代。


不论世事如何变化,不论他人如何评价读书有用或无用,为人父母者非论文明高还是低,必然引导儿孙多读书,读好书,读讲述学问的书,读修心养性的书。一代贤相曾国藩说!“人之气质,由于天生,本难更正,惟读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以更正骨相。对于大秀直播在哪里看。”读所谓的“闲书”,从必然意义下去讲,这是心灵上的一种救赎,由于读书可以给我们一种向善向上的气力,愉悦我们的身心。凡是劝人向善、尽孝、尽忠的东西基本上都是好的,凡事要心胸感恩之心和敬重之心。俗话说“子不嫌母丑,狗不谦家贫”,金窝银窝不如自家的穷窝。国度再有不好的场合,但这是我们生于斯善于斯的家园,是我们灵魂的皈依之所。家庭要协调,民族要复兴,没有端方和信仰不行,能看啪啪福利的直播app。孔孟儒家思想就是我们的信仰,仁义礼智信就是人人要共知共行的规范。做好了,家庭就协调了,夫妻就恩爱了,孩子就孝敬了,国度就有希望了。

为了家庭家族的蓬勃、自相残杀,我们万分有必要进修和践行保守文明,知道了无误的道理,然后去做,不愿意,不违抗纲常。纲常乱了,一切都会乱。想知道哪里可以看免费大秀。正人先正己,不论他人对不对,先看自己端不端。凡事换位思考,利人利己的事情多做,自利自利的事不做。

从2009年9月,我从南疆支教罢了回到市里,每个星期天都去倾听郊区的义工在第一小学通知厅进行的“保守文明讲座”,这是一个公益组织,满堂收费发放教材。去听课的上至90高龄的老人,下至两三岁的幼儿,成人一个班,幼儿一个班,风雨无阻。大大都时候这里都是济济一堂。夫妻反面睦的,子女不孝的,通过进修和践行,都能自相残杀,不过是时间早晚的问题。有的丈夫在外赌博,家产输光,回家还打妻子,通过进修,忏悔,居然在会场众目睽睽之下,给妻子下跪,扇自己的嘴巴,起誓悛改自新。有的恶媳妇在正能量的感化下,也在会场之上,给公婆下跪,兴高采烈,前后一如既往,这就是古圣先贤的正能量的教化作用。这样的例子在网上很多,举不胜数。所以说,古人说“人之初,性本善”,人的善根被激励进去了,就会积德行善。我现在每个周日上午十点只须没有事情,就带着孩子去听课。从2007年正式接触国学讲座,至今已有9年半了,我还出席过义工集体组织的活动,到老年核心给老人任职,救助贫乏学生等。世间正途是沧桑,社会上主动的阳光的向善的东西远比黑暗面多。现在我的孩子正在进修《弟子规》和《老子》。在家里读读《笠翁对韵》等,目的不是让他认字,是想让他感受读书的气氛。《三国演义》内里的主要人物几十个,可以。他能把他们的字号信口开河,这一切要感谢这座都市的义工们无私的付出。当然孩子身上也有很多坏民俗,我们正在努力下行下效,争取能引导他养成更多的好民俗和好的品德。

我想把自己我空隙时感悟的一些东西陆续共享在这里,请你们不要笑话我的这个作为。俗话说三人行,必有我师。三个臭皮匠顶上一个诸葛亮。很多事情,我自己也没有做到位,有时对照好的典范我也会自甘靡烂。于是我愿意和各位亲友一起前进,为了更好的教育子女,看着那些直播可以看大秀。更好的策划家庭,更好的努力事情,更好的为人处世,一起努力。我这样做的独一目的是想鸠合众人的气力,争取让我们这个小家庭的姑、表、堂兄弟姐妹的后代都能远远高出我们,学有所成,能尽早的自力营生,过上幸运的生活。整个家庭做到父慈子孝,兄友弟恭,家庭成员老老少少都能不计前嫌,自相残杀,常来常往。老人能在儿女的孝敬下,调养天年尽享天伦之乐。并践行《弟子规》内里“人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是良士知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲埋怨欲忘埋怨短报仇长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言”等规范。互相之间,以往有什么不愉快的事情都满堂忘掉,迎接新的一年。时时刻刻这样想,他人对我不好,是我自己做的不到位。我要努力向古圣先贤进修,己所不欲勿施于人。我要习染对方,我信任我的正能量会取得报答的。为了子孙后代,我要做好范例。我出席的这个“保守文明讲座”给每位学员都灌输这样的思想。我爱人的表婶杨老师就是其中的一位义工,为了全身心照看父母,她提早打点了退休手续。她的哥哥姐姐都由于事情忙无法照看老人,杨老师底子不在乎,从来不较量斗嘴。她本年才50岁,以至把自己的遗言都立好了,给自己的独一的已经事情的儿子的遗产是:三本经书,一串随身佩戴的佛珠,而没有留一分钱,这确凿令我很受惊。我说的是真话,不是杜撰,她的一言一行,令我心生敬意。我觉得我做不到,她与人为善,凡事抱着吃亏的心态,“及时行孝,吃亏是福”是她的座右铭。杨老师一直是我心中的一个范例,对我心智的生长和家庭的策划予以了很多补助,也是我生命中值得永远记住的一位长者。

恳请亲人们空隙时没相干在网上搜《幸运人生讲座》或者蔡礼旭《细讲弟子规》,这部视频很值得全家老少看。


此时此刻我写这封信,心里一直在纠结,我的这个作为是对还是错?我心里在不停的犯嘀咕,由于杨老师不止一次在我耳边说过,在生活中、事情中竭力“少说多做”,想起她的奉劝,对比一下第一坊大秀。我的心中顿生一种罪反感。我这样写,会不会揠苗滋长,惹起很多人的反感?生活中的我们每私人都是这样,说起他人条理真切,扪心自问,我自己做到了吗?我尽到孝心了吗?看了四姨在家族群里发的《坏人品的八条圭臬,您适宜几个?》这篇文章,厚道、善良、取信、优容、真诚、谦虚、正直、固执,扪心自问,我做到了几条?我做到优容和谦虚了吗?行文至此,我恳请更多的亲友能解析我这样做的初衷。字里行间如有不尽人意之处,请各位长者、平辈和后进海涵!

啰嗦了很多,就此搁笔。末了祝贺每位亲人身体尤其强壮,诸事顺心如意!

德勇

2017年2月11日,农历正月十五日元宵节

弟子规

总叙

弟子规圣人训首孝弟次谨信

泛爱众而亲仁不足力则学文

入则孝

父母照应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

酷爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

出则弟

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑上马乘下车过犹待百步余

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

进必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步安详立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬

人问谁对以名吾与我不真切

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难

凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

见未真勿轻言知未的勿轻传

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿隐约

彼说长此说短不关己莫闲管

见人善即思齐纵去远以渐跻

见人恶即内省有则改无加警

唯德学唯才艺不如人当自砺

若衣服若饮食不如人勿生戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

无意非名为错有心非名为恶

过能改归于无倘遮盖增一辜

泛爱众

凡是人皆须爱天同覆地同载

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自小孩儿所服非言大

己有能勿自利人所能勿轻訾

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

人不闲勿事搅人不安勿话扰

人有短切莫揭人有私切莫说

道人善即是良士知之愈思勉

扬人恶即是恶疾之甚祸且作

善相劝德皆建过不规道两亏

凡取与贵分晓与宜多取宜少

将加人先问己己不欲即速已

恩欲埋怨欲忘埋怨短报仇长

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

势服人心不然理服人方无言

亲仁

同是人类不齐流俗众仁者希

果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无穷好德日进过日少

不亲仁无穷害君子进百事坏

余力学文

不力行但学文长质朴成何人

但力行不学文任己见昧理真

读书法有三到心眼口信皆要

方读此勿慕互相未终彼勿起

宽为限紧用功本领到滞塞通

心有疑随札记就人问求确义

房室清墙壁净几案洁笔砚正

墨磨偏爱不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕复原处

虽有急卷束齐有缺坏就补之

非圣书屏勿视蔽聪颖坏心志

勿自暴勿自弃圣与贤可驯致


学习大秀直播第一坊

 

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